LA MALDAD

Òwónrín-Wòká (Ówónrín-Ìká)

La honestidad llegó al suelo y se convirtió en agua (para apagar la sed)

La maldad llegó al suelo y se volvió roca (para lastimar)

Esta es la declaración de Ifà para Òwónrín

Cuando descartaba todo mal (maldad)

Deja que nos abandone todo mal

Y practiquemos la honestidad

El mal (maldad) no es benéfico

La maldad, es el arte de pensar, hablar y actuar aferrados a una particularidad negativa que se le atribuye a las personas cuando actúan carentes de bondad o moral dentro de su entorno, basándonos en razones reales e imaginarias.

Solagbade Popoola “Omoluabi”

<la capacidad del sujeto de ejecutar la destrucción del otro>.

 

Las Raíces de la Maldad

¿Cuál es la causa de los males que nos asaltan durante la vida? 

¿Por qué hay tantos sufrimientos y desagrados? 

Según nuestras enseñanzas la Maldad podemos verla desde tres perspectivas “el odio, la codicia y la ignorancia”. Esta enseñanza parece demasiado simplista pero si la estudiamos al fondo nos daremos cuenta de su profundidad. Se puede decir que todos los males dentro de nuestras vidas privadas y la sociedad en general se derivan de las tres raíces.

Las raíces del mal surgen del sentido del ego, es decir la sensación de tener un "yo" fijo y separado de los demás. Del ego buscamos la sensación de seguridad pensando que es un refugio de permanencia. Ahora veremos como surgen las raíces del mal como consecuencia de esta forma equivocada de percibir el ego.

Oyeku Sidin (Oyeku odi)

Aquellos que planean el mal contra los otros, causaran dolor a ellos mismos

Estas fueron las declaraciones de Ifa para Esu Odara

Cuando estaba planeando en contra de él mismo

Y pensó que estaba planeando en contra de Edú, Orúnmila

Fue aconsejad de ofrecer ebo

El se rehusó a cumplir

Viajeros de Ipo y Ofa

Aquellos aconsejados de ofrecer ebo, cumplan acordemente.

·   Lo que sembramos es lo que cosechamos. Existen recompensas para la benevolencia y también para la maldad (castigo).

·  La maldad y sus implicaciones no solo afectan al que la perpetra. La familia de la persona malvada compartirán las consecuencias de la maldad

·    Los malvados nunca tendrán paz, por más esfuerzos que haga.

El odio es un sentimiento que surge cuando encontramos cosas que amenacen nuestro sentido de yo, perturbando la seguridad que esperamos. Al contacto con estas cosas reaccionamos con rechazo y odio. Ejemplos de las cosas que pueden provocar esta reacción son: alguien con creencias diferentes a las nuestras (de un partido político diferente o de una religión diferente) o alguien que nos critica (con o sin justificación). Esta reacción de rechazo puede ser muy fuerte, el caso del racismo es un ejemplo de esta tendencia o puede ser muy leve, por ejemplo al recibir una comida que nos disgusta.

Por lo general el odio siempre estará acompañada de otras connotaciones negativas, como la ira o la agresividad.

Osé Másaá (Osé Osá)

La amistad es buena

Las peleas no lo son

Después de pelear la amistad quedará destruida

Estas fueron las declaraciones de ifá para Osó

Su descendencia en la tierra de Ake

Fue aconsejado de ofrecer ebo

El cumplió

El amor es lo más importante

Mostremos amor hacia los demás.

En vez del odio, debe haber amor; e ves de confrontaciones debe haber cooperación; en vez de malicia debe haber genialidad.

Solagbade Popoola “Omoluabi”

Cuando existe odio hacia nosotros, existe la necesidad de auto examinarnos para ver si somos o no culpables de alguna manera, en merecernos tal odio.

·         Debemos examinar nuestro propio carácter y acciones antes de culpar a otro por las cosas que nos sucedan.

·         Ser cuidadosos de aquellas personas que siempre actúen con odio, para evitar que actúen con odio hacia nosotros, pero debemos tener claro que ellos no ganaran.

·         Quien muestre odio hacia los demás, recibirá el trato que se merece “odio”. 

¿Quién sufre más, el que odia o la persona odiada?

La avaricia es el afán o deseo desordenado de poseer riquezas, bienes, posesiones u objetos de valor abstracto con la intención de atesorarlos para uno mismo, mucho más allá de las cantidades requeridas para la supervivencia básica y la comodidad personal. Es el deseo de aferrarnos a cosas que apoyan la sensación de tener un "yo" duradero. Estas "cosas" pueden ser materiales, tales como una casa cómoda o un carro. También nos aferramos a cosas no materiales como un estatus social el cual aparenta brindarnos una identidad "yoísta" más definida.

En Irosun Akeregbe (irosun Ogbe), ifa dice:

… La muerte no mata a nadie

Es la avaricia quien lo hace

Es el hecho que la avaricia mata más que la misma muerte.

·         No desear convertir en suyo, lo que pertenece a un grupo

·         La avaricia atrasa, reduce el valor de una persona.

·         No actuar más allá de nuestro verdadero valor (capacidades)

La última raíz de la maldad es la ignorancia. Esto no quiere decir la falta de conocimientos o de una buena formación intelectual. Es una ignorancia espiritual... un estado de no reconocer la realidad de las cosas. No queremos reconocer la verdad, no queremos enfrentar las cosas que demuestran que el ego es efímero.

·         Examinar la raíz de nuestra falla o fracaso, para reflexionar acerca de eso.

·         Cuando alguien esta en una edad avanzada, no necesariamente significa que sea más sabia. Es nuestro Orí el que determina quien ocupa cualquier posición de liderazgo en el mundo.

·         Necesitamos entender que el mundo apoya más a los malvados que a los benevolentes.

·         Asegurarnos de buscar la asistencia de aquellos que son competentes para dar la ayuda requerida.

Es relativamente fácil reconocer las tres raíces en nuestras vidas y dentro de la sociedad... todo el mundo habla de la inseguridad en la calle o de los banqueros corruptos. ¿Pero qué podemos hacer para cambiar las cosas?

El primer paso es reconocer que cada uno de nosotros tenemos las raíces adentro. Es muy fácil echar la culpa afuera y no hacer nada nosotros mismos. Nadie puede cambiar lo que hay dentro de otro. Una vez que asumimos la responsabilidad por nuestros estados mentales, necesitamos tomar medidas para superar las raíces de la maldad. Cuando uno está logrando superar las raíces en su propia vida, ya puede ayudar a otros hacer lo mismo. Si más personas trabajan para superar las raíces de la maldad en sus vidas, la sociedad sería transformada.