Revista Digital @visionifaorisa: EL SACERDOCIO DE IFA

OLUWO

Este es un hombre que ha estudiado y practicado Ifa como sacerdote durante muchos años y no sólo ha visto Orisa Odu, sino que posee Orisa Odu (Olodu: dueño de Odu) y trabaja con esta Orisa. El Oluwo es la única persona que puede iniciar a los hombres en Ifa (estilo Itelodu). Itelodu es una iniciación masculina en Ifa donde los hombres ven Orisa Odu como parte de su iniciación de Ifá. Y, por supuesto, él es el único que puede dar a alguien Orisa Odu.

BABALAWO

Este es un hombre que ha sido iniciado en Ifa y ha completado un mínimo de 5 años de aprendizaje con un Awo Elder, y, finalmente, gana el título de Babalawo. Puede o no haber visto Orisa Odu. Durante el período de aprendizaje, es conocido como OMO AWO.

a. Si un hombre ha pasado por la iniciación de Ifá en el que ve a Orisa Odu, este tipo de iniciación de ifa se llama ITELODU. Estos Iniciados en Ifá si deciden ser sacerdotes practicantes (Babalawo) pueden participar en cualquier tipo de ceremonia en la que se está utilizando Orisa Odu.

b. Si un hombre ha pasado por Ifa iniciación en la que no vieron Orisa Odu, este tipo de Ifa Iniciación se llama ITEFA. Estos Iniciados en Ifá si deciden ser sacerdotes practicantes (Babalawo) no pueden participar directamente en cualquier ceremonia donde se está utilizando Orisa Odu. No se les permite en la habitación si Orisa Odu está siendo propiciado, pero pueden hacer otras cosas que no sean dependientes de Orisa Odu durante una ceremonia. Estos son los babalawos conocidos como AWO ELEGAN.

Nota: Dependiendo de la región, todo el mundo hace las cosas un poco diferentes. Algunas regiones hacen que todos los Iniciados en Ifá (masculinos) puedan ver Orisa Odu, mientras que en algunas regiones seleccionan sólo a algunos para ver Orisa Odu.

IYANIFA

Se trata de una mujer que ha sido iniciada en Ifa y ha completado un mínimo de 5 años de aprendizaje con un Awo Elder, y con el tiempo se gana el título de Iyanifa. Durante el período de aprendizaje, todos los aprendices de Ifá son conocidos como OMO AWO.

Nota: Hay muchas diferencias regionales existentes alrededor de las iniciaciones de las mujeres en Ifa.

a. Algunas áreas no permiten que las mujeres sean plenamente iniciados en Ifá en absoluto y las mujeres sólo pasan por una ceremonia llamada ISEFA que es la ceremonia de OWOFAKAN (Una mano de Ifa) u otra ceremonia llamada ISODE (Cuando la mujer recibe el Ide de Orunmila y debe casarse con un Babalawo y luego se convierte en una Apetebi).

b. Otras áreas que las mujeres puedan ser iniciados en Ifá (Itefa) y permita que sea Iyanifa pero solo se le permite trabajar Opele.

c. En otras regiones se inician a las mujeres en IFA (Itefa) y le permiten el uso tanto con ikin ifa y opele.

Nota: Sin embargo; después de una investigación realizada en torno a la tierra Yoruba y sus alrededores, no hay en existencia odu que prohíbe a la mujer ser iniciada en ifa y de hacer uso del ikin u opele.

AWO ATEMAKI

Son los hombres iniciados en Ifá (Itelodu o Itefa) y mujeres iniciadas en Ifa (Itefa) que después de la iniciación, deciden que no quieren asumir un aprendizaje y ser sacerdotes de Ifá (Babalawo o Iyanifa). Estas son las personas que inician en Ifá simplemente recibir sus destinos completos.

Estas personas pueden pasar a ejercer como sacerdotes, sacerdotes de Orisas (Olorisa) si así lo desean, o algunos pueden decidir no ser sacerdotes en absoluto, sino sólo los adoradores.

OLORISA

Tienen que aprender todos los tabúes y los nombres de alabanza del Orisa en que se inician.

Deben saber cómo alimentar (Akunlebo) y cuidar de su Orisa.

Ellos deben saber cómo preparar y entregar su Orisa a otros.

Ellos deben saber cómo iniciar a otros en su Orisa.

Deben saber cómo saludar a su Orisa.

Ellos deben saber cómo resolver eficazmente problemas de los pueblos a través de su Orisa, ayudar a la gente en su comunidad, y ser modelos de conducta de carácter a los demás.