Un fragmento del odu Ogbe Ate
Ifa nos guía en la solución de nuestros problemas
y nos dirige a la situación donde estaremos más felices. ¿Qué debo hacer yo?
Hacer caso. Escuchar el consejo y aceptar la guía de ifa. Así lo señala este
verso de Ika Obara:
Ika ba
Obara ba
Estas fueron las declaraciones de Ifá para aquel que rechaza el consejo sabio
Y quien terminaría hablando bajo una mascarada (después de haber muerto)
Fue aconsejado de ofrecer ebọ
Viajeros a Ipo y Ofa
¿No pueden ver como la predicción de Ifá se ha manifestado?
Utilicemos esta gran sabiduría en nuestra vida cotidiana. Bendiciones para
todos.
Así lo dice este verso de Ogunda Owonrin. Primero el esfuerzo, así te harás
grande ante los ojos de Olodumare:
Estudiemos Ifá extensivamente
Para que podamos ser versátiles en Ifá
Estudiemos las hierbas extensivamente
Para que podamos ser versátiles en las hierbas
Estas fueron las declaraciones de Ifá para Ogún
También conocido como Olaju Winrinrin
El centinela en las puertas del cielo
Lo mismo también fue declarado para Orunmila
Cuando venía del cielo a la tierra
Fueron aconsejados de ofrecer ebọ
Ellos cumplieron
Aquí viene Ogun, Oláju Winrinrin
Por favor dame protección y respeto en el dia de la tribulación
IFÁ TIENE UN REZO PARA ESPANTAR LOS MALOS ESPÍRITUS
QUE CAUSAN PESADILLAS
En este verso
de Ika Meji se encuentra el rezo para alejar los malos espíritus que acosan a
las personas durante la noche y les causan malos sueños, especialmente a los
jóvenes y ancianos:
El perro ladra en la granja
Pero nadie escucha el ladrido en la casa
El chango se come los granos del granjero sin cargo
alguno
Es Esù Òdårà quien recibe todos los sacrificios
Aun no entiende cómo consultar el Ifá
Estas fueron las declaraciones de Ifá a Jámújámú
Quien debería estar atemorizando a los jóvenes por las noches
A los mayores también para inspirar terror
Deja que Jámújámú empaque su carga
Y se vaya
La cabeza de la familia encontró la capilla de Esù al frente de su casa
Los mayores han inspirado terror
Deja que Jámújámú empaque su carga
y se vaya
Y los adoradores de Egúngún nunca morirán dentro de la capilla de Egúngún
El anciano ha inspirado terror
Deja que Jámújámú empaque su carga
y se vaya
Una mujer indecente nunca morirá haciendo el amor
Los mayores han inspirado terror
Deja que Jámújámú empaque su carga
Y se vaya
@ifaparatodos
OLODUMARE
EL REY QUE NUNCA DUERME, EL REY INMORTAL
Una razón por la cual Olodumare siempre está alerta, es el
hecho de que había fijado todas Sus fuerzas en movimiento naturales, físicas y
espirituales. Fuerzas que nunca han dejado de funcionar, independientemente de
si estamos o no, conscientes de su presencia. Estas fuerzas pueden ser
latentes, o aparentemente infinitesimales o grandes. Siempre y cuando no “se
vayan a dormir”, tampoco lo hará la presencia de Olódùmarè y su perenne
insomnio continuará manifestándose.
En este Odù, Ifá explica que Olódùmarè no duerme o descansa
de, ni por los asuntos de sus criaturas en la Tierra. Él se encarga de todas
las criaturas; Él las guía, las guarda y protege a todas. Sin embargo, no tiene
ningún hijo propio, sólo considera algunas personas o criaturas sus hijos
adoptivos y Él los trata como tales.
Vamos a retribuirle a Olodumare su bondad, su entrega, y su sacrificio por la humanidad. Vamos a ser cada día más dignos. Vamos a ayudarnos y respetarnos. Y vamos a darle alabanzas cada día a nuestro padre abnegado.
@familiaisokun
Este pequeño extracto del odu OTURUPON MEJI nos llama a
la reflexión sobre el hecho de que hay que aceptar, que en temas de
conocimiento, nadie puede auto- proclamarse como su poseedor absoluto. Hoy en
día es muy pero muy común encontrar debates, críticas, discusiones sobre
diferentes posturas y prácticas en cuanto a Ifa y Orisa se refiere. No es
negativa la discusión más bien es esencial.
La discusión es, ha sido y será, desde los comienzos de
nuestra civilización la única fuente de intercambio de ideas que tenemos los
seres humanos. A través de la discusión, enfrentándonos a la necesidad de
convencer al resto de la gente de nuestras opiniones, nos damos cuenta de lo
fiables que son nuestros argumentos o, por el contrario, de lo frágiles que
resultan ante cualquier contraargumento.
Lo importante a la hora de una discusión es abrirse a la
gran posibilidad de estar equivocado y aceptar otros puntos. Una derrota
dialéctica puede hacer cambiar tu óptica y convertirse en una victoria
cultural. Es decir conocer otras razones ampliará tu conocimiento y te
permitirá poder expandir tu nueva teoría a más personas.
Cerramos con otro segmento del mismo verso y los dejo
para el análisis:
UN ESCALADOR DE ARBOLES NO PUEDE SUBIR MÁS ALLA DE LAS
HOJAS DE LA PUNTA DEL ARBOL.
Cuando una recién nacida venía al
mundo, esta fue acompañada por la sangre y el lloriqueo. 40 días más tarde, la
risa vino al mundo a acompañar a la bebé. Como a los cinco meses la paciencia.
De esa manera se le enseño la virtud de ser paciente.
La niña creció y tenía alrededor de
11 años, Omu (el seno), decidió ir a vivir con ella a la tierra. Esta fue donde
los Bababalawo para consultarse.
Ellos le aseguraron que su estadía
en la tierra no tan solo sería fructífera, sería una excitante y retadora.
También se le dijo que ella ocuparía una parte muy importante en el cuerpo y
que podría ser escondida. Se le aconsejo que se alojará con el género femenino.
Al hacer esto, se le aseguro que sería la parte más fácil para identificar a
una mujer de un hombre.
También se le aseguro que ella
sería la encargada de amamantar los seres humanos en la tierra en los primeros
meses de su vida. Se le aconsejo que hiciera ebo (sacrificio) Ella así lo hizo.
Tan pronto realizó el ebo partió hacia la tierra.
Tan pronto llego a la tierra se
asentó en el pecho de una niña de 11 o 12 años de edad. Cuando la joven ya
tenía 16 años, a Omu ya se había desarrollado en el pecho de la joven. Tan
pronto las personas vieron que la joven estaba madura todos se regocijaron
porque ya podría casarse.
La joven donde Omu se poso logró
casarse y alimentar sus niños en sus primeros meses de vida. Todo lo que
necesitaba el bebé para sobrevir en la tierra y continuar viviendo una vida
saludable había sido dado por Olodumare (Dios) y guardado en forma de leche que
Omu (seno) produce. Ninguna otra parte del cuerpo sería utilizada para
substituir tan noble rol.
Ifa dice que Omu (el seno) tiene 16
pares de poros que sirven como fuente de todos los ingredientes esenciales para
que el ser humano en sus primeros meses de vida sobreviva. Estas fuentes en
cada seno son abiertas, no todas a la vez y si alguien en la tierra pudiera
descifrar que configuración de poros se abre así mismo podría descifrar y
trazar cual es el destino del niño en la tierra. Pero tan solo Ifa y Omu pueden
nutrir y sostener este rol exitosamente.
